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  • 印度那烂陀寺壁画设计方案

    伽蓝基于幽谷,即阿旃陀石窟群,大师在此考察,并在他所撰写的《大唐西域记》中对石窟全貌作了记述,这对后来重新发现该石窟起了关键性作用。贞观十四至十五年,大师到达北印度钵伐多罗国,城侧有大寺庙,百余僧皆学...

    王惕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551061734.html
  • 本尊教法

    美巴在西藏将它教给了忱巴南喀,他为了一些教导的原因没有传给别人。但把这些伏藏在某处。  在十世纪后,由 本教和宁玛派的共同伏藏挖掘者库察达沃( 1024年生),在不丹的巴若地方重新发现了本教的《金刚撅...莲师忿怒身——古扎格拉雅的造像很类似以上形象。在佛教传授中,普尔巴则有国王传统、王后之章宗传统、萨迦派昆氏传统等。  但本教的普尔巴教导一般和佛教的传统无关,本教之传统则归于后弘期之伏藏大师库察达沃的经文发现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20573063103.html
  • 快乐的蓝图(下)

    很快就恢复过来了。  六个月后,她嘲笑那个丧礼,甚至那位“老太婆”。  还有开快车的不幸事件。丙君发现他上班已经迟到了。由于他老板很在意迟到早退,因此,有必要开快车以赶时间。在过十字路口时,他撞上开小车...他人起冲突;  三、人跟自己起冲突。  大部份我们体验到的痛苦是,人对人的残酷所造成的。这实在是十分的荒谬可笑,一个想逗乐别人的人,却使自己的亲友痛苦不堪。或者是,我们发现满面怒容的人,弄得别人不愉快。...

    摩晒陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380366050.html
  • 当代欧洲佛教《下》

    佛教在德国的发展,使佛教在欧洲重覆公元前的历史事实,在欧洲断层的佛教,经过学者、专家对亚洲文化历史的考证后,才重新发现佛教的文明性,惊讶地感到人类文明,原来在二千五百多年前已在亚洲流传。所以引起专家们...阿富汗的巴米扬等地区,发现了许多梵语佛典。在西藏发现了“无著”撰之“大乘阿毗达摩论”,等数百种梵文原本。在西域的沙漠石窟中发现写在木头、桦树皮、纸张、丝绸、岩石上的佛教经文残片。一九0一年至一九0四年...

    蔡明田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392382519.html
  • 佛教心理学鸟瞰

    非常精细,产生了佛家哲学中最深邃的理论,深深地影响了印度哲学。这些理论中的相当部分,在近代西方哲学理论中被重新发现。界理论,作为认识论哲学,在释迦牟尼佛那里,是被优先重视的,原因在于他认为可能通过智慧...   以上,对佛家心理学大系作了总观览。可以发现,佛家心理学似乎也是一些心理学共通的东西,不过对人生修养问题比较重视,纵有价值,尚不足以说明其独具特色。现代心理学进展神速,在众多具体领域已超过佛家...

    惟海法师

    |五明研究|

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  • 聚焦治疗和佛教

    经历是一个鲜明的例证。在人所能经历的最为严峻的道德环境中,他每天都受到挑战,必须重新发现“正”业、“正”语、 “正”精进。“正”并不是总能变成规矩,或通过遵守规范得到实现。如果佛教是一种活在我们心间的...是四圣谛中第四道谛的核心:通向止息痛苦的八正道。这些修行和概念相似于聚焦中的一些步骤:清理空间、发现被感觉到的感受、发现途径(handle)(把感觉和意义连接起来)、体验感觉到的感受(felt ...

    简达林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891616.html
  • 佛教与当代社会道德伦理建设

    今天不能证实的,也许明天就能证实,今天以为是错误的东西,也许会被新的科学重新发现其价值。   因果报应的是非,很多争论停留在体的层面上,即争论它到底是否存在,其实这一争论不能说没有价值,但却是一个也许...往往不能自拔,这是为什么呢?一是受害者多有侥幸心理,总寄希望于自己的行为不被发现,不受报应;二是沉迷于当时的欲乐而不能自拔,不愿考虑未来为此付出的代价,缺乏长远的观点;三是不以为自己是贪,是过分,总以为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054292330.html
  • 两极相遇中的智慧灵光

    生死书》了。”   马蒂厄以索甲仁波切的例子表明,佛教只是希望帮助西方的人们“重新发现他们自己的精神传统。所以我们根本不是一种传教的态度。”“应当按照人们本来的样子,就在他们所在之处,对待他们,帮助...……   接下来,让·弗朗索瓦提出了一个在他内心、同时可能也是在多数人内心一直形成尖锐矛盾的问题:“佛教是哲学还是宗教?或者哲学兼宗教?”因为当让·弗朗索瓦以其哲学家的角度观察时,他发现佛教在西方...

    王觉溟

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084243807.html
  • 美学

    把人们推向自然式的自由,推和逍遥之祖庄子。美学终于积聚了足够的能量,于是酿成了波澜壮阔的第二次美学突破运动,庄子传统被重新发现并弘扬光大。那一波突破,纯粹之审美经验普及到了几乎所有的知识分子,造就了...导致了审美经验中主客体关系的再度调整,也导致了审美价值的重新定位。于是就掀起了第二次美学突破的第二波浪潮。这第二波并非前一波的简单否定,而是因着第一波的惯性,接引入佛教的推力,进一步深化和扩展的一波,...

    张节末

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385740705.html
  • 海德格尔与禅宗生命体验论比较

    追问,是人类之外的其他物所没有的追问。这不仅是对世界的追问,更重要的是对人的生存意义的追问,干系重大。因而,海德格尔要清算形而上学,重新发现和阐明这个被遗忘了的“存在”,为人寻回“本真”。  传统本体论...由于意识到自己的死,真正的存在才成其为真正的存在,人自己变成了他自己。畏在死亡的空虚面前敞开了生存的一切可能性,任此在自由地纵身其间。此在本真的丧失在畏中被重新唤回,这也就是此在的个别化,把此在从共在...

    班秀萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441541066.html